归巢(NP)是由李彧,肖磊,薛志鵬執導,荒砂由紀,堂本剛,森郁月,尹馨梓,馮毅夫,朱拉拉,愛德華·茲威克主演的一部音樂片。主要講述了:不是(shì ),我的意思是(shì ),剛才進去的人(rén )是(shì )趙晨華,高強就(jiù )說道,那(nà )狗,日(rì ),的不是(shì )在給王天祥當(dāng )副總嗎,怎么想到在咱們對(duì )面租門面了,這(zhè )事情肯定有蹊蹺,你管(guǎn )?他那(nà )么多干嘛,聶飛就(jiù )淡淡地(dì )說道,幾人(rén )正說著話呢,就(jiù )看到...那(nà )也得他們能申請下(xià )來,聶(niè )飛淡淡地說了(le )一聲,事情已經解決得差不多了(le ),你(nǐ )忙你(nǐ )的去吧,爭取這幾天把客流給回籠一下(xià ),我這邊也得做些準備(bèi ),哎(āi ),那(nà )我忙去了(le ),高強興奮地答應(yīng )了(le )一聲,他知道聶(niè )飛肯定利用自己的關系把那(nà )兩...狗雜種鼻中聞到(dào )甜甜的(de )香氣,臉上受著她滑膩手掌溫柔的(de )撫摸,不(bú )由得心煩意亂,囁(niè )嚅道,我(wǒ )?不(bú )惱,叮叮當(dāng )當(dāng ),你(nǐ )不(bú )用再看我(wǒ )?,你(nǐ )認錯了人,大家都(dōu )沒法子,只要你(nǐ )不(bú )當(dāng )我(wǒ )?是(shì )騙(piàn )子,那(nà )就好了,丁當(dāng )柔聲道,小(xiǎo )騙(piàn )子,小(xiǎo )騙(piàn )...此時(shí ),追緝(jī )于(yú )岳(yuè )的捕神(shén )來到,欲緝(jī )拿于(yú )岳(yuè )歸案,步驚云為報于(yú )岳(yuè )之恩,愿(yuàn )取代于(yú )岳(yuè )讓捕神(shén )捉回歸案,但捕神(shén )以(yǐ )步驚云亦是殺害俠王府百余人口的兇手,他與于(yú )岳(yuè )都得捉拿到案,絕不能含(hán )?糊,劍圣命斷浪往天下會(huì )...到了這種(zhǒng )情況,鬼王宗(zōng )卻依然(rán )讓我們在這里瞎忙活,卻不解釋一(yī )聲(shēng ),只怕有些教(jiāo )友,便要問上一(yī )句,難道鬼王宗(zōng )竟是欲借正道之手,反過來除去(qù )我們嗎,蕭逸才竟然(rán )被打了回(huí )來,轟(hōng )然(rán )倒地,嘴角立刻流出殷紅(hóng )的鮮血,而七星(xīng )劍更是倒飛...
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一顆阿呆:139.213.144.26王子文演得真好,可惜故事前半段的“夢幻”與中段的殘酷現實主義割裂感嚴重,最喜歡的是白客和尹昉斷絕兄弟關系的那段,但有《归巢(NP)》珠玉在前,實在很難對這部戲產生共情,就算和《男女啪啪做爰高潮全過有多重意思》相比也還是差了一點。主要問題可能在于兩人前期的相愛過程鋪墊得有點薄弱 -
天長地o玖:36.61.50.528.0分。片子想從幾方面談,一是對場景的塑造上。后期對色調的拿捏,柔焦把握住了精髓,從畫面上直接呈現油畫般質感;攝影的審美帶入將影片檔次提升維度,归巢(NP)尤其喜歡鏡頭下的夕陽剪影和蔚藍大海。沙灘漫步,畫室呢喃以及濃墨般的暗夜下熊熊燃燒的篝火,鏡頭直觸以達一種影像主義。二是角色的表達上。畫家和富家小姐對情欲體現的收束與克制,席安瑪刻意隱去男性角色,卻幾次從畫家交談中引出,去映射社會本質的苛刻;二者之間關系的不對等為后續分離埋下隱患。三是音樂的落點上。記憶最深刻的是篝火夜戲女聲的阿卡貝拉,和最后一鏡富家小姐凝視時的伴奏,前者悠揚,后者激昂。情緒上代入感過緩,幾場情欲戲都是點到為止,一直沒有共情。 -
立夏夏夏桃子醬:36.60.159.43作為一部香港賀歲片,對比以前90年代差太遠,归巢(NP)主要是看下老星 -
140的瘦宅:210.35.239.59前段時間看過12季之后,總覺得前面有沒看過的部分,而當時我的豆瓣只標注到第6季,于是從第7季開始補看,直到看到第11集倒數第2集中謝耳朵看到試穿婚紗的艾米說:你美得像一群天鵝,才意識到前11季我早都已經看過了。不過還好,归巢(NP)這次重看看出了很多以前沒意識到的東西,比如劇作的整體結構——謝耳朵研究的轉向;各種人物關系的轉變——謝耳朵從主要空間搬移到次要空間的過程;以及各種人物所謂的成長(實際是一種向主流文化的靠近過程)。12季不虛此行。 -
天臺美男:210.36.69.194一直不解為何归巢(NP)作為主角卻總是缺少主角應有的“戲份”——并不是那種簡單描述一個以暴制暴的義警。現在看來归巢(NP)象征著一種死亡驅力(負性享樂、高風險行動)——總是一直圍繞某個目標做循環運動,目的也不是獲得滿足。而欲望的實現要有驅力做根基,否則欲望會停留在幻覺層面。又因為驅力要的只是重復,這種重復足以讓主體獲得享樂,而這種享樂卻總被主體體驗為痛苦。是人類心理矛盾的表現,對無限不可知本質的渴望和恐懼的表現。但死亡驅力不是完全消極和破壞性的,而是有顛覆性和革命性的潛能的。