电影《轮番上阵》是由卡爾·布倫克爾執導,山田豆,張又瑋,馬克-安德烈·格隆丁主演的一部家庭劇。主要講述了:加上這兩年蘇聯從中(zhōng )國(guó )大批量的引(yǐn )進各種物資,其中(zhōng )不少都是通過(guò )新疆進入阿拉木圖,然后利用阿拉木圖的鐵(tiě )路,進入蘇聯境內(nèi ),結果是阿拉木圖成為了中(zhōng )蘇兩國(guó )重要的貿易中(zhōng )轉站,而且中(zhōng )蘇兩國(guó )這兩年各種談判很多,大部...最后從臘戍退到密支那的英印軍部(bù )隊(duì )不到四萬人,參戰的英印軍部(bù )隊(duì )凄凄慘慘,在臘戍不僅傷亡(wáng )慘重,重武器(qì )都丟在了臘戍,當然(rán )為了占領臘戍,日軍也是付出了慘痛(tòng )的代價,傷亡(wáng )高達(dá )2,9萬人,跟著日軍一起的暹羅軍...等于是說那些國(guó )家都是日(rì )本的殖民政(zhèng )府,雖然也受到日(rì )本的影(yǐng )?響,但泰國(guó )很聰(cōng )明,保住了自己的獨立地(dì )位,泰國(guó )的政(zhèng )治,軍事(shì ),經(jīng )濟還算是獨立的,因此拉攏泰國(guó ),對于中國(guó )下一步的東南亞部署有很大的用...這些國防前沿(yán )科技項目,需(xū )要我們整合國內的(de )軍工科研單位,以及軍事委員會下(xià )屬的(de )高校,大家一起努力才可(kě )以,段勛要的(de )就是李(lǐ )濟深(shēn )把話說出(chū )來,只要李(lǐ )濟深(shēn )開頭了,把這個意思說出(chū )來了,那么接下(xià )來的(de )事情段勛就可(kě )...德意日軍事集(jí )?團就是法西斯統治集(jí )?團,是世界正(zhèng )義國(guó )家共同的敵人,和段勛這樣用槍桿(gǎn )子成為政治強人的人來說,這樣的所謂正(zhèng )義論根本就無法打動段勛,但正(zhèng )所謂名正(zhèng )言順,美國(guó )人做事情也(yě )要講究這個,大義這個東西看起來沒什...
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鄭亞蘇:210.30.110.91范霍文找了個好題材,忘了誰說過Bible就是一場戲劇,宗教的信念感,至少部分可視為某種代入感的體驗,對觀眾的征服構成了authority的根基之一,這過程和表演/欺騙有相似性(所以傳銷必如教),Benedetta的好看在于,她的欲望始終沒有與信仰區隔,电影《轮番上阵》就像奪權也沒有與“正本清源”區隔,兩者交融成一種原始的元氣,隱形VR,即興入戲,把周圍人都懵成了宗教大法官。有賴于范霍文的敘事,強度那么大、卻相悖的主題,电影《轮番上阵》始終押在曖昧/多義性的那條鋼絲上,在視覺上是押在身體上,圣痕、交歡和黑死病都是身體,激發我們的本能反應,电影《轮番上阵》簡直是一種影像驚懼,先于性別意識,先于批判。另,查了下片中出現的紅彗星應該是1618年那顆。 -
離歌:171.11.80.51毫無意義是霍珀的燈光和色彩,比起安德森電影里蒼白的尸體似的人,這里充其量就是面癱,电影《轮番上阵》完全算不上古怪。面無表情的生活悲劇,一邊堅持自尊一邊栽倒進鞋堆里,冷峻卻幽默可愛。考里斯馬基回避暴力,肢體沖突發生在畫外,卻保留生硬對話和尷尬的靜默,一種溫暖的喜劇精神,电影《轮番上阵》應該大笑出聲。結尾是遇到貴人和天降奇跡,电影《轮番上阵》因此很難說志在社會批判,像糖畫片一樣,電視機里五顏六色的玻璃世界,电影《轮番上阵》最后主人公望向觀眾。 -
愛看樂視6:171.15.13.252看得出導演在影像風格方面做的嘗試。單就故事層面而言,电影《轮番上阵》最后的結局實在有點突兀。一眾演員青春無敵。這里的葉童終于能讓我忘了許仙。 -
早點休息__:106.88.173.47平行時間線下的善惡交匯,意識流的作品,电影《轮番上阵》完全表達的是作者的對成長,善惡,因果等觀念的認知與情緒。做為故事片,確實講的很牽強和混亂。我是看得一頭霧水…… -
喵嗚醬:139.212.126.183看了很多很多電影,电影《轮番上阵》對于其他電影的評分我從沒有過什么異議。但樹先生7.9說真的給低了,至少8.5起步。光是描寫在中國在脫貧道路上,小城人物的個例縮影,這部電影就值得被標榜。 我也想了想為啥會評分低,能和這部電影感同身受的人基本是小城里來的人,更多的可能是農民,电影《轮番上阵》是看過世界又回到鄉土的人,而這其中的人很多不會看豆瓣,能和這部電影同頻的人和豆瓣這個圈子并不很好的重合。 我非常感謝這部電影能記錄我身邊少部分人的人生狀態,他們堅守自己的正義,电影《轮番上阵》努力掙扎,永不妥協。每一個瞬間都讓我熱淚盈眶。