王牌逗王牌是由蔡旭臨,神圣陣執導,塞巴斯蒂安·蘇里塔,雅拉查芃·普金帕可,舵川まり子,張學敏,劉少杰主演的一部推理劇。主要講述了:雖然他之前只是(shì )陜(shǎn )西第三混(hún )成旅的旅長,但他在陜(shǎn )北是(shì )土皇帝,就算段勛派遣暫編第一(yī )師駐扎在榆林,但在陜(shǎn )北依舊是(shì )井岳秀最有(yǒu )?威望(wàng ),最有(yǒu )?實力,說得(dé )好聽,此次自(zì )己升官,從一(yī )個混(hún )成旅旅長成為了陜(shǎn )軍第二師的師長,可是(shì )...雖(suī )然這些日子很多人都(dōu )在質問段勛,可(kě )是段勛這邊從來沒有正面回應過,以至于有些人都(dōu )在懷疑(yí ),是不是根本沒有一支軍隊進入蒙古(gǔ ),這是所有人的(de )疑(yí )問,因為有一點是確定的(de ),那就是榆林自古(gǔ )以來都(dōu )是軍...自(zì )己拼死拼活把段祺瑞拉下馬(mǎ )來,才混了一個(gè )直魯豫巡閱使,這里面河南還不屬于自(zì )己控制之下,當(dāng )然曹錕此次也是勢力大漲,本(běn )來曹錕只是控制直隸,雖然在天津實力也強(qiáng ),可是并沒(méi )有完全控制天津,但此次...如(rú )果硬挺著,最后(hòu )被吳佩孚的部隊逼著下野,甚至是被大總統徐世昌(chāng )罷免,到(dào )時候就難堪(kān )多了,走到(dào )外面看了看北京的天空,明白北京從此(cǐ )不再(zài )屬于段祺瑞的,不再(zài )屬于皖系的,這次(cì )和之前歷次(cì )離開北京都...可是(shì )因為英法美他們極力反對,所以最終這筆錢(qián )沒能夠借(jiè )成,不是(shì )打仗之前借(jiè )的,是(shì )一年前開始陸(lù )陸(lù )續續借(jiè )的,當時聽聞轟動整個上(shàng )海金融圈,因為段(duàn )勛借(jiè )錢(qián )太多,為了借(jiè )錢(qián ),段(duàn )勛把川滇黔三省好多處的礦產都抵押給了銀(yín )行,段(duàn )...
-
劉某某:222.68.102.57風格古典,從調度、運鏡、布光包括表演都頗有舞臺感。義人奮不顧身投入歷史漩渦,為山九仞、功虧一簣的故事,如同佐佐木讓的二戰三部曲,王牌逗王牌也是典型的日本敘事之一種。情緒轉折一處有些突兀——畢竟侄子剛剛進了火坑。 -
牛沖天:123.232.41.252終于看了這部貝拉塔爾的封鏡之作,實在太喜歡。創世紀寓言的逆序表達,人類和世界走向滅亡、崩潰,黑白影像的粗糲質感,大量重復性的沉悶長鏡頭,王牌逗王牌這些都是解構主義反中心、反常規秩序的典型特征,我太喜歡貝拉把這些元素輕輕歸納羅列的游刃有余勁了。說說觀點,我作為尼采倫理學觀點的忠實信眾,感受就是貝拉塔爾遵從了尼采的悲觀主義,又超越了尼采的悲觀。本片擯棄掉所有尼采宗教觀點的積極部分,王牌逗王牌完全專注“上帝已死”的悲觀主義延伸,這是貝拉塔爾作者性的體現(個人很反對電影生搬硬套名人哲學觀那一套)尼采面對舊友價值基礎崩潰,他的態度是轉向,宗教信仰不能給出一種令人信服的對人類命運的洞見,便轉向美學成為新的價值基礎,阿波羅和狄俄尼索斯的融合,而對此作者的態度是毀滅、消亡、無盡虛無。 很難不讓人喜歡啊! -
water滴了個鹿:36.61.230.51不知道從哪找到這樣一群長得丑 演技爛的路人演員,明明是一群nerd,王牌逗王牌還要在nerd群里內卷,還穿插惡心的愛情戲份,王牌逗王牌讓人作嘔 -
Guy佳:36.62.80.240說傳記又覺得有點虛偽,王牌逗王牌就是又一部政治宣傳片。假借的故事講述者也實在太心酸,出現了有五分鐘嗎? -
駐內人員:171.12.191.16男主是軟弱且下流的人,女主是戀愛腦的人,王牌逗王牌除了尊重祝福還能說啥呢。